科学发展的规律，是专家在他最熟悉的领域才会有惊人的发现。我们故把炎帝当成一位学者，他研究的课题是嘉禾。他最熟悉的地域是百榖山。所以古碑文把黎城说成是“炎帝获嘉禾”之地。这也从另一个角度证实，炎帝在黎城有着较长的活动时间，证明炎帝本来就诞生在黎城。

    神农氏在黎城百榖山发现了嘉禾，并且培育推广，由此引起一系列的生产工具的改革与发明。炎帝尝百草、制耒耜结束了先民刀耕火种的时代。又是炎帝把先进的农耕技术和生产工具，以及嘉禾，一并推广到今天的陕西、河南、山东等地，使得整个社会的文明程度起了一个飞跃。史书称，炎帝时代的各氏族和各部落，没有战争，没有掠夺，是有史以来最文明富裕和谐的时代。

    我们今天仍在使用的犁就是炎帝发明的耜。

    今天仍被奉为医药圣典的《神农本草》，也是后人根据神农尝百草的传说，撰写而成。

    炎帝共分8世。第一世炎帝称神农氏炎帝，第二世称临，第三世称承，第四世称魁，第五世称明，第六世称直，第七世称厘，第八世称榆罔。8位炎帝共享国520年。

    神农氏在黎城发现了嘉禾，并在黎城建立了最初的国家，古称初国曰伊。第五世炎帝明和第六世炎帝都在上党地区特别是在黎城活动过。第八世炎帝榆罔在坂泉失败后，失国，退回上党。黄帝让第八世炎帝继续领国，这个国比原先的伊，少了许多许多，地盘仅是四百里的耆地。所以《竹书纪年》称继国曰耆。耆国也称黎国，后人把初国的伊和继国的耆，合在一起称伊耆氏。不过伊与耆已经相距500多年。

    关于神农氏炎帝名称的来源有多种说法，其中一种说法来自古代对太阳神的崇拜。神农氏象地一样滋生万物，所以称地。地也就是帝。古代夏季祭天。夏天炎热，祭太阳神曰炎。炎帝由此而产生。

    炎帝在黎城的百榖山发现了嘉禾。那么嘉禾是一种什么样的谷物?大量的文献证明，嘉禾就是一种籽粒饱满的谷子，古称黍。由于炎帝是在黎城发现这种谷子的，所以《诗经》称为伊黍。我们把《诗经》中关于伊黍的描写，介绍给读者。

    原文译文

    稷稷良耒吕耕地的良耒吕发出测测的声音

    亻叔载南亩带着种籽开始在南坡上耕种

    播厥百谷修好的田地正在播种百谷

    实承斯活农活做得实在是精耕细作啊

    或来瞻女半晌时远远有女子的身影走来

    载筐及笤她背着筐提着篮来到地头

    其饣襄伊黍她送来的干粮是可口的伊黍

    其笠伊纠她载着伊笠看不见面目但多么别致

    其饣襄斯赵年轻男子劲头顿时大了起来

    以薅茶蓼劳动的速度顿时加快

    这是一幅多么美妙的耕作图啊!男人们在地里耕作，快晌午的时候主人家的女子前来地头送饷饭，这位女子背着筐，提着篮，戴着黎城特有的草帽，翩翩而来，可惜草帽遮住了她的面容。她送来的干粮是可口的黎城黍米。看到东家女子将要来到地头，劳作的小伙子们喊，加把劲，干粮来了。于是劳动的速度一下子快了起来。

    《诗经》中的描写和现实生活多么相似啊。《诗经》把一幅活生生的耕作图，活灵活现地展现在读者的面前。

    伊即黎，伊黍即黎城的黍米。

    伊纠，即黎城特有的精制的草帽。

    为了纪念炎帝的功绩，黎城许多地方建有炎帝庙，塑有炎帝像。其中最大的有三座。

      其一，建在三皇垴的三皇庙。内祀天皇、地皇、人皇，即燧人、伏羲、神农。三皇庙建于何代，无文字可考，毁于抗日战争。

      其二，建立于百榖山下的百谷村，即现在的柏峪村。

      其三，建于北坊村中的炎帝庙。炎帝庙也称火神庙或羊神庙。宋仁宗天圣三年(1025)，县城迁至白马驿，即今天的县城。县城不设北门，所以只有东关、西关、南关。由于不设北门，故北面无关，村落只称坊。北坊村的炎帝庙，始建于宋代，它和东关村的八蜡庙，建于同一时代。

    宋代开始由皇家祭祀炎帝。北坊村，百榖村的炎帝庙，东关的八蜡庙，应该是全国最早的祭祀炎帝的场所。

    作为炎帝获嘉禾之地，炎帝庙也就成为《九级浮图碑》记载的最有力的证据。

    炎帝获嘉禾后，又在黎城东山试种，推广。终于培育出香甜可口的伊黍。黎城黍米在上党乃至中原地区都是很著名的。黎城小米是太行山子民的上等主食。