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嘉禾即伊(黎)黍
发布时间: 2018-01-07   浏览次数:788   新闻来源:红黎城   【字体:
文/赵晚芹

    科学发展的规律,是专家在他最熟悉的领域才会有惊人的发现。我们故把炎帝当成一位学者,他研究的课题是嘉禾。他最熟悉的地域是百榖山。所以古碑文把黎城说成是“炎帝获嘉禾”之地。这也从另一个角度证实,炎帝在黎城有着较长的活动时间,证明炎帝本来就诞生在黎城。
    神农氏在黎城百榖山发现了嘉禾,并且培育推广,由此引起一系列的生产工具的改革与发明。炎帝尝百草、制耒耜结束了先民刀耕火种的时代。又是炎帝把先进的农耕技术和生产工具,以及嘉禾,一并推广到今天的陕西、河南、山东等地,使得整个社会的文明程度起了一个飞跃。史书称,炎帝时代的各氏族和各部落,没有战争,没有掠夺,是有史以来最文明富裕和谐的时代。
    我们今天仍在使用的犁就是炎帝发明的耜。
    今天仍被奉为医药圣典的《神农本草》,也是后人根据神农尝百草的传说,撰写而成。
    炎帝共分8世。第一世炎帝称神农氏炎帝,第二世称临,第三世称承,第四世称魁,第五世称明,第六世称直,第七世称厘,第八世称榆罔。8位炎帝共享国520年。
    神农氏在黎城发现了嘉禾,并在黎城建立了最初的国家,古称初国曰伊。第五世炎帝明和第六世炎帝都在上党地区特别是在黎城活动过。第八世炎帝榆罔在坂泉失败后,失国,退回上党。黄帝让第八世炎帝继续领国,这个国比原先的伊,少了许多许多,地盘仅是四百里的耆地。所以《竹书纪年》称继国曰耆。耆国也称黎国,后人把初国的伊和继国的耆,合在一起称伊耆氏。不过伊与耆已经相距500多年。
    关于神农氏炎帝名称的来源有多种说法,其中一种说法来自古代对太阳神的崇拜。神农氏象地一样滋生万物,所以称地。地也就是帝。古代夏季祭天。夏天炎热,祭太阳神曰炎。炎帝由此而产生。
    炎帝在黎城的百榖山发现了嘉禾。那么嘉禾是一种什么样的谷物?大量的文献证明,嘉禾就是一种籽粒饱满的谷子,古称黍。由于炎帝是在黎城发现这种谷子的,所以《诗经》称为伊黍。我们把《诗经》中关于伊黍的描写,介绍给读者。
    原文译文
    稷稷良耒吕耕地的良耒吕发出测测的声音
    亻叔载南亩带着种籽开始在南坡上耕种
    播厥百谷修好的田地正在播种百谷
    实承斯活农活做得实在是精耕细作啊
    或来瞻女半晌时远远有女子的身影走来
    载筐及笤她背着筐提着篮来到地头
    其饣襄伊黍她送来的干粮是可口的伊黍
    其笠伊纠她载着伊笠看不见面目但多么别致
    其饣襄斯赵年轻男子劲头顿时大了起来
    以薅茶蓼劳动的速度顿时加快
    这是一幅多么美妙的耕作图啊!男人们在地里耕作,快晌午的时候主人家的女子前来地头送饷饭,这位女子背着筐,提着篮,戴着黎城特有的草帽,翩翩而来,可惜草帽遮住了她的面容。她送来的干粮是可口的黎城黍米。看到东家女子将要来到地头,劳作的小伙子们喊,加把劲,干粮来了。于是劳动的速度一下子快了起来。
    《诗经》中的描写和现实生活多么相似啊。《诗经》把一幅活生生的耕作图,活灵活现地展现在读者的面前。
    伊即黎,伊黍即黎城的黍米。
    伊纠,即黎城特有的精制的草帽。
    为了纪念炎帝的功绩,黎城许多地方建有炎帝庙,塑有炎帝像。其中最大的有三座。
      其一,建在三皇垴的三皇庙。内祀天皇、地皇、人皇,即燧人、伏羲、神农。三皇庙建于何代,无文字可考,毁于抗日战争。
      其二,建立于百榖山下的百谷村,即现在的柏峪村。
      其三,建于北坊村中的炎帝庙。炎帝庙也称火神庙或羊神庙。宋仁宗天圣三年(1025),县城迁至白马驿,即今天的县城。县城不设北门,所以只有东关、西关、南关。由于不设北门,故北面无关,村落只称坊。北坊村的炎帝庙,始建于宋代,它和东关村的八蜡庙,建于同一时代。
    宋代开始由皇家祭祀炎帝。北坊村,百榖村的炎帝庙,东关的八蜡庙,应该是全国最早的祭祀炎帝的场所。
    作为炎帝获嘉禾之地,炎帝庙也就成为《九级浮图碑》记载的最有力的证据。
    炎帝获嘉禾后,又在黎城东山试种,推广。终于培育出香甜可口的伊黍。黎城黍米在上党乃至中原地区都是很著名的。黎城小米是太行山子民的上等主食。
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