曾经历过抗战岁月，又当了大半辈子干部的王支林老人，对茶棚滩村所遭受的劫难记忆犹新。他回忆道：

茶棚滩是个小山村，抗战时期该村只有不足以百户人家，近三百口人。这样一个小山村，因为位于大路边，日寇扫荡黎城时，往来频繁，村里遭到日寇多次烧杀掳掠，蒙受了前所未有的损失。

村里的房子被烧毁。全村农户多数住的是土木结构的瓦房，这些房子成了日寇发泄兽性的牺牲品，他们在黄崖洞一带与八路军交战，吃了败仗后，返回来就在茶棚滩大肆放火。村里共有四五百间房子，三次遭到日军焚烧，几乎全被烧毁。剩下几间破烂不堪的，也不能住人。整个村子遍地断垣残壁，大火熏得黑乎乎的，一片惨象。财物的损失更是不计其数，村民们赖以生存的基本物品，基本荡然无存，靠互相接济着过日子。

全村的老百姓除了投亲靠友住到外村的人家，剩下的七十家人就集中住在村北山根的一座面朝西开的土窑里。这座土窑有三丈多深，丈二宽，窑洞的后窑脚底与另一座朝南开的丁字窑洞打透了，两座窑连通起来，空间比较大。在地下铺些干草，就是睡觉的地方。一个挨一个挤得紧紧的。两座窑洞面对不同的方向，一面朝西，一面朝南，正好面对着村外，可以及时得到村外的信息，并及时传递。全村人就在这样的环境里住了二、三年。

群众的生命安全也受到极大威胁。一个小山村抗战期间被杀的无辜群众竟有十几个之多。其中有几个死的最惨。

村后的山上有个霞檐寺，依山建筑，下边是石窑，石窑上边是殿宇。窑洞边是直立陡壁的陡崖。那年日本人扫荡时，有两个群众逃到了寺里，因为没有退路，被上去搜查的鬼子抓住了。鬼子把他俩推到陡崖前，一个被刺刀捅死，摔在崖下，一个被从崖前的花眼阁上推下十几米高的崖下，活活摔死了。

村里爱江的姥爷叫崔海顺，此人脑子活，胆子大。日本人扫荡时他不往远处跑，就在村边找个偏僻的地方藏着，和日本兵捉迷藏。村人有的怀疑他趁火打铁，发不义之财。好几次他都侥幸躲过。俗话说，常在河边走，哪能不湿鞋？有一次他没弄妙，被鬼子抓住了，要他说出八路军的去向，他一问三不知，鬼子兵把他五花大绑押到村西的河滩里，一脚踢倒在地，几个鬼子兵搬起河滩的乱石，将他活活地砸死在那里。当村人找到他时，见他脑袋被砸成了稀巴烂，惨不忍睹。

村里的张海森，抗战前刚从涉县搬到本村。他的叔父再一次扫荡中被鬼子抓住了，鬼子逼着他到山上带路搜寻八路军，他刚刚搬到村里，对本村的地形根本不熟悉，被鬼子押着在山上转了几圈，转来转去没转出白云掌沟，鬼子以为他故意带着他们转圈，恼羞成怒，将他砍死在白云掌沟的山坡上，头颅几乎掉了下来。

村人卢昌奇家境较好，长年雇有一个长工，那年逃反时，东家都跑了，只有长工在家看家护院。当时正值秋末，院子里盘着好几杆玉米。晒干的核桃因为走得急，就顺手倒进了一旁的萝卜窖里。看家的长工随后也藏到了萝卜窖里。鬼子来后，点着了他家的房子，火烧连营一样，带着了盘玉米的木杆，木杆倒后，跌进萝卜窖里，点燃了晒干的核桃，熊熊大火把那个长工活活地烧死在萝卜窖里。

王支林老人说，八路军的抗大在村后的霞檐寺里住过约有一年时间，在野地里捡上人的骨头做教学标本。他们的生活很艰苦，几十个人分组自己加工粮食，吃的是高粱、黑豆。冬天下雪了，他们穿的还是草鞋，裤子早已破烂不堪，下半截都碎成了细条。自己割柴火，把寺下山坡上的马棘都砍光了。

他还回忆道，源泉村西快到峧口滩的北面，有个地名叫榔树庙。那一年，有十几个八路军从源泉村上来，与从三十亩过来的一个小队日本鬼子遭遇，由于地形不熟，没有向地形有利的北山上撤退，反而跑到了南面桃树沟里面的小沟里，沟底是两三丈高的石圪节，无路可逃后，十几个人全部牺牲在那里。里面还有个连长。

说到此处，王支林老人叹了口气说：“日本鬼子给中国人民带来多大的灾难呀！如今还不承认侵略，还想重新复活军国主义。对他们的罪行，我们经历过那个年代的人就是活见证，中国人民坚决要与他们斗争到底。”